božič, rojstvo jezusa, socializem
- Ustvarjalec teme softi
- Začetni datum
written around 93–94 CE
nič se ne motim. aja seveda in kateri so pravi in kateri napačni...biblija je bila tako kot koran velikokrat predelana... torej ni dokazov... in vsi ponarejeni dokazi pisani leta so so zgolj še večji dokaz kako ni obstajal ampak je produkt fikcije
Bom še enkrat ponovil, ker si malce trd. Posojanje denarja za obresti, je bilo za kristjane do renesanse PREPOVEDANO in tega ne more spremeniti nobena svetopisemska prilika. Ta se verjetno nanaša na tisto, kar je napisal jest5 . Nekaj podobnega verjetno velja za večino citatov iz korana, ki jih tako rad navajaš.Abejžnobejž?
The Old Testament reads: ‘Do not charge a fellow Israelite interest,’ and the Book of Luke advises: ‘[L]ove ye your enemies: do good, and lend, hoping for nothing thereby.’
In the 4th century CE, Christian councils denounced the practice, and by 800, the emperor Charlemagne made the prohibition into law
In the 4th century CE, Christian councils denounced the practice, and by 800, the emperor Charlemagne made the prohibition into law
A ti še kar ni jasno, da je prilika iz nove zaveze, Lukov evangelij? Če ti rečeš, da to ni iz zgodnjega krščanstva potem bo pa že držalo...
Mimogrede v priliki ne gre samo za posojanje denarja - poišči besedo "trgovat".
Če dvomiš o kakšnem mojem citatu iz islamskih virov pa kar na dan z besedo. Ti bom pokazal točen vir.
To se strinjam.
Citat oz. priliko sem prilepil, ker ima elemente kapitalizma. Bi rekel, da po jezusovih besedah bog hoče da ustvarjamo novo vrednost.
I
Izbrisan uporabnik #15304
Qshtr
Če se že gremo po tvoje, potem imajo evangeliji veliko več elementov socializma (ali pa pravega komunizma če že hočeš), kot kapitalizma. Zakaj pa potem ne pišeš o tem, kako in zakaj je Jezus razdejal tempelj v Jeruzalemu?
Jezus je govoril za revne in bil na strani revnih. Saj veš, lažje pride kamela skozi šivankino uho, kot bogataš v nebesa.
Sicer je pa taka primerjava neumna. Takrat ni bilo kapitalizma, niti socializma, bilo je pa sužnjelastništvo.
Si pa upam trditi, da če bi Jezus živel danes, bi bil po vaši definiciji skrajni levičar.
Še bolj si pa upam trditi, da bi bila večina kristjanov proti njemu in njegovim idejam. Saj že papeža kot vrhovnega poglavarja Cerkve nekateri verniki (vključno s cerkvenimi dostojanstveniki) težko sprejmete in ima za vas čisto preveč radikalne ideje. Pa se človek samo trudi slediti Kristusu.
Če se že gremo po tvoje, potem imajo evangeliji veliko več elementov socializma (ali pa pravega komunizma če že hočeš), kot kapitalizma. Zakaj pa potem ne pišeš o tem, kako in zakaj je Jezus razdejal tempelj v Jeruzalemu?
Jezus je govoril za revne in bil na strani revnih. Saj veš, lažje pride kamela skozi šivankino uho, kot bogataš v nebesa.
Sicer je pa taka primerjava neumna. Takrat ni bilo kapitalizma, niti socializma, bilo je pa sužnjelastništvo.
Si pa upam trditi, da če bi Jezus živel danes, bi bil po vaši definiciji skrajni levičar.
Še bolj si pa upam trditi, da bi bila večina kristjanov proti njemu in njegovim idejam. Saj že papeža kot vrhovnega poglavarja Cerkve nekateri verniki (vključno s cerkvenimi dostojanstveniki) težko sprejmete in ima za vas čisto preveč radikalne ideje. Pa se človek samo trudi slediti Kristusu.
Nazadnje uredil moderator:
Cerkev ima z Jezusom tolko kot riba z doktoratom fizike. Novo vrednost v obliki plus točk pri njem, z ravnanjem po njegovi volji, ki jo interpretira Jezus, po katerem naj bi živeli v skromnosti in se razdajali drugim.
Zakaj bi moral pisati o tem kar ti hočeš? Zakaj pa ti ne napišeš kakšno pametno o Paretovi distribuciji?
V tej temi je govora o jezusu in socializmu. Se strinjam, da se večina njegovega dela lahko razume kot "socialistično". Prav zato sem podal citat, kjer pa je zadeva rahlo obrnjena in kaže na to, da ustvarjanje nove vrednosti ni greh.
Kam me uvrščaš ko praviš da bi bil po naši definiciji skrajni levičar mi pa ni jasno. Se mi zdi da med desničarje...
Glede cerkve se strinjam z darkom. To je en od razlogov, da ne maram organizirane religije.
bit za revne in ljudi delat revne sta dva pojma in eden nima veze s socializmom drugi je pa njegov neizbežni rezultat
Kajti na zemlji moraš trpeti, da boš poplačan v raju.
